那种不啻读书的人,书要读,路要行

那种不啻读书的人,书要读,路要行

  那种不啻读书的人,书要读,路要行
  

读书之苦,造成了人们的误会多多,所以,某人如不读书,或读书成绩不好,大家总会说他不是读书的料,

为功利而读书,是寻不到读书的真快乐;为爱好而读书,是快乐的享受,

走好人生路,读好自己喜爱的书,在书海中遨游,不失为人生的一大享受。
  

——谨以此文献给世界读书日
  

读书使人增智,阐释颖悟人生,要达人生妙境,须与读书嫁接。
  

读书是一种习惯,不读书也是一种习惯。然读书的人,肯定会比不读书的人少。因为不读书是一件简单的事情,只要是人就能做到;而读书则要耗费相当时间与经历,尤其那种读书的艰苦程度,常常令不读书者难以理解。不然怎会有“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”之言,我想其道理可否正缘于此。
  

读书之苦,造成了人们的误会多多,所以,某人如不读书,或读书成绩不好,大家总会说他不是读书的料。可真正的读书,却是纯属个人化的行为,也可以说是个人爱好,或者某种功利性质的行为在其中作祟,譬如爱好文学、或书法、或绘画、或雕刻、或某几种兼爱等艺术行为,或者是为应付诸种考试,以及其他诸如此类性质而必须选择读书等等,这些都是读书的因子在起作用。反正,好读书要好于不读书,读书让人成为文明人,而不读书让人成为野蛮人。
  

  

时尚是美好的,然读书却与时尚无关。我敢肯定,没有真正意义的读书是与时尚挂钩,有的仅仅是为逢迎时尚去寻求投机性的读书,但这与真正意义的读书相差甚远,这种读书只能是对读书的亵渎。
  

人做任何事情都有瘾,譬如打牌、打麻将、玩游戏等等,只要上瘾,有些甚至通宵达旦,夜不归宿,然读书也肯定有瘾。瘾就如同一剂毒药,只要爱好就会舍生忘死地去追求,继而如瘾君子一般痴迷,而且那种心甘情愿,不付出代价绝不收兵,甚至将生命作为赌注都在所不惜。
  

读书是为了学习,使用也是为了学习,但使用是更重要的学习。然二者之间,却并非是一对不可调合的矛盾,实是一对矛盾的对立统一体。而且,其读书的目的是为了使用,但若要能够更好地使用,就必须努力地、认真地读书,以知识来充实头脑,这样在使用中才会不产生书到用时方恨少之感慨。
  

读万卷书,行万里路。书要读,路要行。可书不能读偏,如若读偏,就要误入死胡同,继而走邪路,步歪道,最终误了行程。可行路也很重要,其乱行的路,就是行上千里、万里、十万里、百万里,又如何呢?它能帮助我们读书么?这简直难以评判。
  

那种不读书,或者读书读不好,纯粹靠悟性生存的人,是颖悟不到多少东西的。就是有点收获,也仅仅是瞎猫遇上了死耗子,纯粹蒙对而已,是值不得半点自豪与骄傲的。而真正的做人原则,当是不断地从读书中来,从实践中来,从总结经验与教训中来,这样的读书学习方法,我认为应是实现人生旅程飞升的一条准则。
  

对于读书,既要读有字之书,也要善于读无字之书。有字之书,是前人总结的经验与教训,在书籍中散发出光和热,不断幅射和照耀着读者的心灵;而无字之书,就是实践的作用,在让我们从中禅悟出人生的真知灼见。这就如同书法与绘画中的字内功与字外功一样,不学习前人,我们不能明确传统与方向,而不向实践学习,就只能成为书匠或书奴。
  

知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。读书亦然,做人亦然,其它诸种事宜,也应是亦然也。
  

一个不知读书是享受的人,不是一个真正的人。而一个只知读书是享受的人,就是个傻痴的人。所以任何事都有正反两面,不偏不欹,不左不右,走中庸之道,我看方为享受之妙境矣。
  

为功利而读书,是寻不到读书的真快乐;为爱好而读书,是快乐的享受。所以,为求知欲而读书,为与书之灵魂进行交流,或寻求自身精神力量的提升等等,这样的读书,不妨是读书的捷径之一。
  

不管白猫黑猫,逮得到耗子就是好猫。但这个猫要传播鼠疫,要抓扯衣物,要残害人类,这样的猫,是好猫么?猫如此,读书亦如此。如果读那些不好的书,诸如精神颓废、淫秽脏污、腐化堕落等等类型的书,读了就相当于吃了鸦片,这样的读书,纯粹比不读书危害还大,那种害了国家、社会、家庭与个人的行为,实在让我们不敢恭维。
  

凡有伟大成就的人,都是终身爱好读书的人;凡是昙花一现的人,肯定是在读书的边缘游走的人。所以,那种不啻读书的人,要是有所成就,除了上天赐予,那就别有它途。
  

那种不啻读书的人,除了没有读过书的人,就是那种狂妄自大的人,那种孤陋寡闻的人,那种目空一切的人,或者不喜欢读书的人……然作为一个真正的人,还是希望多读点书好,不然,我们来到世间,可能就只算枉活一世。
  

爱读书与读好书不是一回事,爱读书是不论什么书都囫囵吞枣、不管三七二十一地胡读一通,到最后什么也不知道;而读好书是有选择性地读书,是要从书中读出认知的真味,心智的建树,人性的光辉,思想的启迪等等,这样的读书,才算真正意义的读书。
  

读书破万卷,下笔如有神。可若是率意而为地读书,靠死记硬背地读书,以消遣性质的读书,或权当书橱地读书等等,这样的读书,当真要下起笔来,如若有神助般地文思泉涌,那只能是痴人说梦,现实当是下笔晦涩,不知所云。
  

享受读书的愉悦,是从品茗中来。这样,我们才能得到书籍带给自己心灵的启迪,智慧的光芒,奋争的力量,知识的积累与更新等等,更重要的是通过读书,使自己更加成为一个有所作为的人,一个把读书当作快乐人生旅程的仁者、智者、达者,这方乃是读书的精妙所在。
  

真正意义的阅读,是与生活于任何时代无关,而关键在于能否从时代中逃逸而出,能够学会拒绝和排除日常人情世故、环境处所、生活境遇等等的干扰,静心拜读、潜心钻研,淡泊明智,宁静致远,这样的读书,才能进入读书的真正极致。
  

集体智慧的结晶,科学技术可以,政治决策可以,管理方法可以,但书法、文学、绘画等等纯粹艺术的创作,是肯定不可以的。那么好读书的行为,难道也是集体智慧的结晶么?若是,就只有睁着眼睛说瞎话了。
  

拜读经典,等于在接受智慧长者的教诲,在领受圣哲贤达的启迪,在架构时空隧道的洗礼。读经典,确实是少有人懂的东西,如同曲高和寡,高山流水一样,那种恣意横流,凡夫俗子难以理解,通俗读物解说不清,见仁见智的浅析多多,经典不为经典,谁才当为经典。
  

语言这个东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。语言如此,知识亦当如此。知识不容易学好,是因为知识是思想性、逻辑性、科学性很强的东西,它本身的枯燥乏味程度,许多非常打脑壳,让我们必须动脑筋、想办法,要付出艰苦的脑力甚至体力劳动,才能知晓皮毛,有些甚至付出很多,耗费很多,也是事倍功半,功亏一篑;而吃喝玩乐等东西,纯粹是人的动物本能,是为玩笑逗乐、填饱肚皮、享受安适等大众咸宜的东西,只要是人都容易做到,而且它的不需花费多少体力、脑力劳动就能很快入门,如打牌玩麻,游戏上、抓拿骗吃骗喝等等,简直令许多人趋之若鹜。
  

书籍让人思考,不思考不能理解文字的意义,读了等于没读;电视忌讳思考,因为思考妨碍观看,看了等于白看。所以,书籍使人更聪明,电视让人更愚蠢。
  

世界上没有永恒的东西,书籍也在劫难逃。譬如永垂不朽,如若某一日地球都不复存在,那种永垂不朽就会失去其意义。
  

读书与心情有关,它与人的喜怒哀乐休戚相关,只是读着读着,就会产生出各种不同的表现形式,诸如愤怒变为平静,欢乐变为悲哀,焦虑变为痛苦等等,各人均有不同反映,而且它的不随人的意志为转移,简直令我们不好把握。
  

要做好人、善人、奋争的人,就要多读书,读好书;要做恶人、坏人、罪恶的人,肯定读的书不是好书,有些甚至是将人引入邪恶途径的书。
  

走好人生路,读好自己喜爱的书,在书海中遨游,不失为人生的一大享受。   瘾就如同一剂毒药,只要爱好就会舍生忘死地去追求,继而如瘾君子一般痴迷,而且那种心甘情愿,不付出代价绝不收兵,甚至将生命作为赌注都在所不惜,

读万卷书,行万里路,所以,那种不啻读书的人,要是有所成就,除了上天赐予,那就别有它途,

要做好人、善人、奋争的人,就要多读书,读好书;要做恶人、坏人、罪恶的人,肯定读的书不是好书,有些甚至是将人引入邪恶途径的书。

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